7000年前，中國(guó)河姆渡地區(qū)就出現(xiàn)了世界上最早的干欄式建筑。中國(guó)古老的建筑文化作為中華文明的重要組成部分，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)支撐著中華文明站在世界文明的頂峰，為所有向往文明的國(guó)度所仰望。 往事越千年，當(dāng)今的建筑文化已經(jīng)從磚頭瓦塊加木料的時(shí)代進(jìn)入到鋼筋水泥加信息化的新紀(jì)元。
中國(guó)建筑師也面臨著如何搞好傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，如何重新站在世界前沿，引領(lǐng)世界建筑文化潮流的重大挑戰(zhàn)。記得幾年前舉辦的一次建筑學(xué)術(shù)會(huì)議上，因?yàn)橐槐举Y料的印刷錯(cuò)誤，一位日本建筑師竟然說“中國(guó)的建筑就跟這本書一樣粗制濫造”。這位日本建筑師的話當(dāng)然不值一駁，但是如何提高中國(guó)建筑師的國(guó)際聲譽(yù)確實(shí)是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。與國(guó)外同行相比，中國(guó)建筑師所面臨的困難要大得多。首先，中國(guó)建筑師在項(xiàng)目建設(shè)中沒有足夠的影響力。在許多公共項(xiàng)目的評(píng)審中，不是專家評(píng)委說了算，而是領(lǐng)導(dǎo)說了算。就算通過了評(píng)審，設(shè)計(jì)方案往往也會(huì)在各種壓力下被改的面目全非。其次，中國(guó)建筑文化的普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。國(guó)外許多歷史建筑都會(huì)被列入當(dāng)?shù)氐倪z產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)，通常還會(huì)將建筑師的名字和頭像鐫刻在建筑的外立面上。而我國(guó)對(duì)建筑遺產(chǎn)和建筑師的宣傳非常有限。比如提到梁思成先生，許多人知道他是林徽因的丈夫，卻不知道他是人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者之一、中國(guó)古建測(cè)繪的先驅(qū)；更不知道他是提出北京古城保護(hù)的建筑大家、中國(guó)建筑教育的開拓者。
中國(guó)建筑師要贏得社會(huì)的認(rèn)可必須以優(yōu)良的設(shè)計(jì)成果來證明自身的價(jià)值。實(shí)際上，中國(guó)建筑師從來沒有停下創(chuàng)作的腳步，也正在探求著一條既符合中國(guó)國(guó)情又充滿時(shí)代精神的創(chuàng)作之路。新中國(guó)成立之初建設(shè)的十大建筑至今仍為世人所稱道。
改革開放以來，一大批新建筑拔地而起，體現(xiàn)著中國(guó)銳意進(jìn)取、蓬勃發(fā)展的雄心壯志。進(jìn)入到新世紀(jì)以來，鳥巢、水立方、廣州西塔、中央電視臺(tái)新址、世博會(huì)中國(guó)館等等地標(biāo)性建筑吸引著世人的矚目。2012年初，吳良鏞先生獲得了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，王澍先生獲得了世界建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)“普利茲克建筑獎(jiǎng)”。國(guó)家體育場(chǎng)-鳥巢中國(guó)建筑界迎來了春天，中國(guó)建筑師要走出去。中國(guó)不缺乏好建筑師，但是缺乏在國(guó)內(nèi)外有影響力的建筑師。在與國(guó)外同行交流的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)碰到“中國(guó)的建筑師都有誰(shuí)，中國(guó)的建筑師都做了什么”這樣的問題。中國(guó)建筑學(xué)會(huì)組織的“當(dāng)代中國(guó)百名建筑師”國(guó)際推介活動(dòng)就是要把中國(guó)好的建筑師推向國(guó)際，讓世界了解中國(guó)建筑師群體和他們做出的成績(jī)，同時(shí)為中國(guó)建筑師參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)鋪平道路。
日本的建筑文化與我們相近，近幾十年來相繼出現(xiàn)了黑川紀(jì)章、丹下健三、磯崎新、隈研吾、妹島和世等一批在世界建筑界有影響的建筑師。中國(guó)建筑師要走出去，奮起直追，任重而道遠(yuǎn)。衷心希望中國(guó)建筑師能夠通過中國(guó)建筑學(xué)會(huì)“當(dāng)代中國(guó)百名建筑師”國(guó)際推介活動(dòng)這個(gè)平臺(tái)勇敢走出去，讓世界也在傳頌中國(guó)建筑師的名字。
